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老郭說廉|一枝一葉總關情

2018-12-14來源:《黨課》2018年第12期(上)    作者:郭慶晨   編輯:郝思睿

關鍵詞:鄭板橋濰縣饑民詩書畫

鄭板橋,原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,江蘇興化人,祖籍蘇州。康熙朝秀才,雍正朝舉人,乾隆朝進士。其為官12年,曾任山東范縣縣令、濰縣縣令,政績顯著,后客居揚州,以賣畫為生,是“揚州八怪”的重要代表人物之一。

鄭板橋是畫家,是詩人,也是書法家。他的詩書畫,世稱“三絕”。

其實,雖然鄭板橋從政時間不長,但同他的詩書畫的成就相比,政績也并不遜色。事實上,他的詩書畫,往往也透露出其非凡的政績和廉潔的官風。

鄭板橋情系百姓,與民同憂。乾隆六年(公元1741年)春,科舉及第考中進士的鄭板橋被派往山東范縣任縣令,開始了他的官宦生涯。他為官力求簡肅,視排衙喝道之類的禮儀為桎梏。為察看民情、訪民問苦,他常不坐轎子,不許屬下鳴鑼開道,不許打“回避” “肅靜”的牌子。他還經常身著便服、腳穿草鞋到鄉下察訪,即便夜間去查巡,也僅差一人提著寫有“板橋”二字的燈籠引路。因為他常常微服“隴上閑眠看耦耕”,以致“幾回大府來相問”,竟找不到他的影子。

乾隆十一年(公元1746年),鄭板橋調署濰縣,在濰縣任上七年,竟有五年趕上此地發生旱蝗水災,導致生靈涂炭,哀鴻遍野。他一面向朝廷據實稟報災情,請求賑濟;一面以工代賑,興修城池道路,招收遠近饑民赴工就食,并責令邑中大戶輪流在道邊開廠煮粥,供婦孺耄耋充饑。同時,他責令囤積居奇者迅速將積粟按常日價格賣給饑民。他自己則帶頭節衣縮食,為饑民捐出官俸。在最危急之時,他毅然決定開倉放糧。在濰縣任縣令時,他的頂頭上司、山東巡撫包括向他索求書畫,他畫了一幅最拿手的竹子,并在上面題詩一首: “衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。”這就是他的代表作《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。

鄭板橋的官宦生涯,無一處不宣示出其“一枝一葉總關情”的情感和氣度。可見,鄭板橋并非沉溺于詩書畫中的“愛民者”,而是一個見于行動的實踐家。

鄭板橋被貶官后離開濰縣,三頭毛驢一車書,兩袖清風而去,臨行前后作的“辭官畫”,更顯示出其為官為民的本色。其《竹圖》畫題云“烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒,寫取一枝清瘦竹,秋風江上竹漁竿”,借竹抒發了他棄官為民、淡泊名利、享受人生的平靜心態;其《竹石圖》畫上三兩枝瘦勁的竹子,從石縫中挺然而立,堅韌不拔、遇風不倒,借竹抒發了自己灑脫、豁達的胸臆,表現了其勇敢面對現實、絕不屈服于挫折的高尚人品。鄭板橋所畫竹子和題畫詩,大多是借竹緣情,托物言志,抒發了“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的情懷,表現出了“立根原在破巖中,任爾東西南北風”的堅勁,表達出了“寫取一枝清瘦竹” “烏紗擲去不為官”的氣節和氣概……

眾所周知,習近平總書記講話喜歡用典。不久前出版的《習近平用典》一書中,精選了習近平總書記使用頻率最高、影響最大、最能體現他治國理政理念的十大典故,其中鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》便赫然在列:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。”這樣的情懷、這樣的覺悟,放到今天,也毫不遜色!難怪總書記深有感觸地說,古往今來,許多有作為的“官”都以關心百姓疾苦為己任。從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”;從杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,到于謙的“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出深林”,都充分說明心無百姓莫為“官”的理念。想一想那些一心只想著當官的好處,謀私、撈錢、混吃喝、收財禮的某些官員們,他們心里真的是沒有半點百姓的影子啊!

“一枝一葉總關情”還是“一枝一葉總關錢”,是衡量一個干部的根本準則。當然,百姓也會以此標準來選擇他們。是不是這個理兒?還是記住習近平總書記的告誡吧:心無百姓莫為“官”!


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